{"version":"1.0","provider_name":"Csendes Percek Istennel","provider_url":"https:\/\/csendespercekistennel.cafeblog.hu","author_name":"Csendes Percek Istennel","author_url":"https:\/\/csendespercekistennel.cafeblog.hu\/author\/csendes_percek_istennel\/","title":"Bonts vitorl\u00e1t!","html":"
Pompeius mondta egy vihar idej\u00e9n a haj\u00f3sainak a sz\u00e1ll\u00f3ig\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt mond\u00e1st: \"Navigare necesse est\" - azaz haj\u00f3zni sz\u00fcks\u00e9ges. Ha kihaj\u00f3zunk a Csendes-\u00f3ce\u00e1nra, m\u00edg s\u00fct a nap \u00e9s enyhe szell\u0151cske f\u00fajdog\u00e1l, \u00fagy \u00e9rezhetj\u00fck, hogy uralunk mindent, biztons\u00e1gban \u00e9rezhetj\u00fck magunkat. \u00c1m ha vihar j\u00f6n, s megmozdul alattunk \u00e9s k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk az a h\u00e9tsz\u00e1zmilli\u00f3 k\u00f6bkilom\u00e9ter v\u00edzt\u00f6meg, hamar r\u00e1\u00e9bredhet\u00fcnk, milyen kis pontok vagyunk mi ebben a gigantikus rendszerben. Milyen m\u00e1s \"pap\u00edron\" haj\u00f3zni, mint az \u00e9l\u0151 v\u00edzen, ami folyton v\u00e1ltozik, alakul, alkalmazkod\u00e1st k\u00edv\u00e1n - itt nincsenek \u00e1tlagos pillanatok! Az evang\u00e9liumban \u00e9s az \u00e9letben minden eleven, mert forr\u00e1sa az \u00e9l\u0151 Isten, k\u00f6zvet\u00edt\u0151je a felt\u00e1madott Krisztus, ereje a megeleven\u00edt\u0151 L\u00e9lek. A szabad\u00edt\u00e1s nem puszt\u00e1n egy m\u00faltb\u00e9li, pontszer\u0171 jogi esem\u00e9ny, hanem \u00e1lland\u00f3 t\u00f6rt\u00e9n\u00e9s - a val\u00f3s\u00e1gos Most. A kereszt\u00e9ny \u00e9letben semmi statikus nincs. Aki erre t\u00f6rekszik, t\u00e9v\u00faton j\u00e1r, aki ebben b\u00edzik, az hazudik \u00f6nmag\u00e1nak - bunkerben nem lehet haj\u00f3zni. Isten megnyilv\u00e1nul\u00e1sai, aj\u00e1nd\u00e9kai nem olyanok, mint egy horgony, ami csak megtartja \u00e9let\u00fcnk haj\u00f3j\u00e1t, azt\u00e1n majd csak lesz valami. Hanem vitorla, amibe Isten Lelk\u00e9nek ereje hatalmas er\u0151vel belekap, \u00e9s \u00fagy r\u00f6p\u00edt a c\u00e9l fel\u00e9 - Isten c\u00e9lja fel\u00e9.<\/div>
Ahhoz azonban, hogy haj\u00f3nkat a m\u00e9ly v\u00edzben korm\u00e1nyozhassuk, sok tanul\u00e1s sz\u00fcks\u00e9ges, ugyanis a vitorl\u00e1z\u00e1s az egyik legt\u00f6bb elm\u00e9leti tud\u00e1st ig\u00e9nyl\u0151 sport! A L\u00e9lek oly m\u00f3don nyilatkozik meg, mint a haj\u00f3snak a term\u00e9szet \u00e9s a tenger. K\u00e9t, l\u00e1tsz\u00f3lag egym\u00e1snak ellentmond\u00f3 dolog kell az el\u0151rehalad\u00e1shoz: objektivit\u00e1s \u00e9s szubjektivit\u00e1s.<\/div>
<\/a><\/div>Az objektivit\u00e1s azt jelenti, hogy t\u00e1rgyilagosan fordulok a vil\u00e1g dolgaihoz, megpr\u00f3b\u00e1lva k\u00edv\u00fclr\u0151l szeml\u00e9lni azokat. A szubjektivit\u00e1s azt jelenti, hogy az egy\u00e9n \u00f6nmag\u00e1t, illetve a v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t, tapasztalatait teszi m\u00e9rc\u00e9v\u00e9. Ezeknek eg\u00e9szs\u00e9ges egyens\u00falyban kell lenni\u00fck, k\u00fcl\u00f6nben csakhamar valamilyen sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges gondolkod\u00e1s \u00e9s \u00e9letellenes rendszer alakul ki, ami ahelyett, hogy szabadd\u00e1 tenn\u00e9, fogs\u00e1gban tartja az embert. Olyan fogs\u00e1gban, aminek a r\u00e1csa az ill\u00fazi\u00f3 - amikor val\u00f3s\u00e1gnak tekintem azt, ami nem az.<\/div>
Az egyik v\u00e9glet, az els\u0151 sz\u00e9ls\u0151s\u00e9g az \u00e9lethez val\u00f3 olyan hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1s, amely az objekt\u00edv igazs\u00e1got a val\u00f3di szubjekt\u00edv tapasztalat f\u00f6l\u00e9 emeli. Ez azokban a rendszerekben figyelhet\u0151 meg, amelyekben kiz\u00e1r\u00f3lag inform\u00e1ci\u00f3kra \u00e9p\u00fcl a val\u00f3s\u00e1gtan. A k\u00f6zl\u00e9sb\u0151l pr\u00f3b\u00e1l val\u00f3s\u00e1gos k\u00e9pet alkotni, dinamizmus n\u00e9lk\u00fcl. Ez tulajdonk\u00e9ppen nem m\u00e1s, mint a tekint\u00e9lyelv, amelyet sz\u00e9lt\u00e9ben-hossz\u00e1ban l\u00e1thatunk magunk k\u00f6r\u00fcl a vil\u00e1gban.<\/div>
A tud\u00e1salap\u00fa t\u00e1rsadalomban mindent az iskol\u00e1zotts\u00e1gban m\u00e9rnek: kinek milyen \u00e9s h\u00e1ny diplom\u00e1ja van. A rendszer n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zi a bens\u0151s\u00e9gess\u00e9get, \u0151szintes\u00e9get, hiszen azt k\u00e9pviseli, hogy az egy\u00e9n akkor \u00e9r valamit, ha ezt be tudja bizony\u00edtani - az sz\u00e1m\u00edt, ami l\u00e1tszik. A vall\u00e1sos \u00e9letben ez m\u00e9g er\u0151teljesebben jelentkezik. Az ilyen rendszerekben inform\u00e1ci\u00f3szinten, teol\u00f3giailag elismerik ugyan a Szentl\u00e9lek l\u00e9t\u00e9t, de amikor a gyakorlatra ker\u00fcl a sor, ha valaki azt \u00e1ll\u00edtja, hogy a L\u00e9lek ezt vagy azt munk\u00e1lta benne, akkor ezt gyanakv\u00e1ssal fogadj\u00e1k, illetve tagadj\u00e1k, hogy az adott dolog egy\u00e1ltal\u00e1n l\u00e9tezhet. Isten csak az apostolokhoz, pr\u00f3f\u00e9t\u00e1khoz sz\u00f3lhat, hozz\u00e1d nem. Az ilyen rendszer szerint Isten az arra \u00e9rdemteleneket (tekint\u00e9ly \u00e9s k\u00e9pzetts\u00e9g n\u00e9lk\u00fcliek) is r\u00e9szes\u00edtheti aj\u00e1nd\u00e9kaiban - de csak elm\u00e9letben, \u00e9s csak a nagyokat, akik valahol m\u00e9giscsak \u00e9rdemesek r\u00e1. T\u00e9ged nem. Neked nem sz\u00f3l.<\/div>
\"Amikor l\u00e1tt\u00e1k [a vall\u00e1si vezet\u0151k], hogy milyen b\u00e1tran besz\u00e9l P\u00e9ter \u00e9s J\u00e1nos, \u00e9s felfogt\u00e1k, hogy ok \u00edr\u00e1studatlan \u00e9s iskol\u00e1zatlan emberek, elcsod\u00e1lkoztak. Fel is ismert\u00e9k \u0151ket, hogy J\u00e9zussal voltak.\" P\u00e9ter \u00e9s J\u00e1nos magabiztoss\u00e1ga \u00e9s tekint\u00e9lye abb\u00f3l fakadt, hogy J\u00e9zussal voltak, \u00e9s \"megteltek Szentl\u00e9lekkel\" (Ap csel 4,8).<\/div>
E rendszer teol\u00f3gi\u00e1j\u00e1ban elm\u00e9leti szinten megjelenik ugyan a bens\u0151s\u00e9ges kapcsolat Istennel, \u00e1m maga a rendszer a gyakorlatban m\u00e9gsem engedheti meg az Isten Lelke ir\u00e1nti \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9get \u00e9s engedelmess\u00e9get, hiszen akkor \"minden felborulna\", \"bek\u00f6sz\u00f6ntene az anarchia\", sz\u00f6rny\u0171 rendetlens\u00e9g lenne, ami alatt azt \u00e9rtik, hogy az emberi vezet\u00e9s \u00e9s sz\u00e1monk\u00e9r\u00e9s rendszere k\u00e9nyszer\u00fclne \u00e1tadni a hely\u00e9t valami m\u00e1snak.<\/div>
Van Isten\u00fcnk, de valahol messze. Van Krisztus, a mennyben, \u0151 is messze van. Van Szentl\u00e9lek, akit kibocs\u00e1tottak a vil\u00e1gba, de eg\u00e9szen pontosan nem tudjuk, merre j\u00e1r, mit tesz - nincs kapcsolatunk vele, nincs jelen, nem osztjuk meg az \u00e9let\u00fcnket vele, \u00e9s \u0151 vel\u00fcnk. A L\u00e9lek helyett a tekint\u00e9lyek, a szab\u00e1lyok, a t\u00f6rv\u00e9nyek \u00e9s az elv\u00e1r\u00e1sok korm\u00e1nyoznak. Isten valamikor a m\u00faltban nagyon akt\u00edv volt, csod\u00e1kat is v\u00e9ghezvitt, legy\u0151zhetetlen volt. De az\u00f3ta visszavonult az akt\u00edv k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9st\u0151l, r\u00e1nk b\u00edzott mindent. Addig pihen, m\u00edg mi fel nem torn\u00e1sszuk magunkat a mennyek orsz\u00e1g\u00e1ba. \u00cdgy a rendszer nem a nagy \"Vagyok\"-ot im\u00e1dja, hanem a nagy \"Voltam\"-ot. \"Isten halott\" - mondta Nietzsche, s ennek megfelel\u0151en t\u00e9nykednek sokan azok k\u00f6z\u00fcl, akik elm\u00e9letben vallj\u00e1k Isten l\u00e9t\u00e9t, de ez a gyakorlatukban egy\u00e1ltal\u00e1n nem t\u00fckr\u00f6z\u0151dik.<\/div>
A m\u00e1sik v\u00e9glet, amikor csak a tapasztalat van, de nincs mellette kontroll. Irt\u00f3zunk minden szab\u00e1lyt\u00f3l, \u00faj ismerett\u0151l, ami vesz\u00e9lyeztetheti azt, amit eddig gondoltunk. T\u00e1madt egy \u00f6tletem, \u00e9s az csakis a Szentl\u00e9lekt\u0151l lehet - gondolja az illet\u0151. Mi\u00e9rt is? H\u00e1t... mert \u00e9n gondolom, \u00e9s \u00e9n j\u00f3kat gondolok, teh\u00e1t ez j\u00f3, ha pedig j\u00f3, akkor biztosan ezt akarn\u00e1 Isten is, ugye?<\/div>
Mindk\u00e9t v\u00e9gletben az a legvesz\u00e9lyesebb, hogy olyan emberek t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1t \u00e9s v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t keresem, akik ugyan\u00edgy gondolkodnak. A saj\u00e1t szubjektivit\u00e1somhoz hozz\u00e1adom a t\u00f6bbiek\u00e9t - h\u00e1t csak az lehet az igazs\u00e1g, amikor tekint\u00e9lyes emberek \u00e9s \u00e9n egyk\u00e9ppen gondoljuk. \u00c1m ne feledj\u00fck el: vil\u00e1goss\u00e1g angyal\u00e1b\u00f3l kett\u0151 van, az egyik igazi, a m\u00e1sik csak annak \u00f6lt\u00f6zik. Szk\u00fclla \u00e9s Khar\u00fcbdisz k\u00f6z\u00f6tt kell haj\u00f3zni. El\u00e9rhetj\u00fck a c\u00e9lt?<\/div>
Sz\u00e9l n\u00e9lk\u00fcl nem - sz\u00e9llel igen, figyelemmel \u00e9s gyakorlotts\u00e1ggal. Sz\u00e9l \u00e9s tapasztalat - Isten \u00e9s ember egy\u00fctt: csak ebben lehet biztons\u00e1gunk. \u00c9s a j\u00f3l ismert, tapasztalataink tekintet\u00e9ben is megb\u00edzhat\u00f3 haj\u00f3 n\u00e9lk\u00fcl - a Biblia mint m\u00e9rce n\u00e9lk\u00fcl - nincs c\u00e9lba \u00e9r\u00e9s.<\/div>
(Forr\u00e1s: L\u00e1mp\u00e1s \u00e9s L\u00e1ndzsa)<\/div><\/span><\/div>","type":"rich"}